A pirâmide de Djoser – As pirâmides são os monumentos mais famosos do Egito antigo e ainda hoje fascinam as pessoas. Esses imensos tributos à memória dos reis egípcios tornaram-se sinônimos do país, embora outras culturas (como os chineses e os maias) também construam pirâmides.
Tabela de conteúdo:
- Construção de pirâmide
- O Complexo Step Pyramid
- Descrição da pirâmide de degraus
- Descoberta do complexo
- Pacotes de viagens para o Egito
Pirâmide de Djoser
A evolução da forma da pirâmide foi escrita e debatida por séculos, mas não há dúvida de que, no que diz respeito ao Egito, começou com um monumento a um rei projetado por um arquiteto brilhante – a Pirâmide de Djoser, em Saqqara.
Djoser (c. 2670 aC) foi o primeiro rei da Terceira Dinastia do Egito e o primeiro a construir em pedra. Antes do reinado de Djoser, as sepulturas de mastaba eram a forma usual de túmulos: monumentos retangulares feitos de tijolos de barro seco que cobriam passagens subterrâneas onde o falecido foi enterrado.
Por razões que ainda não estão claras, o vizir de Djoser, Imhotep (c. 2667 aC), concebeu a construção de uma tumba mais impressionante para seu rei, empilhando mastabas umas sobre as outras, tornando-as cada vez menores, para formar a forma agora conhecido como pirâmide de degraus.
Pouco se sabe sobre o reinado de Zoser. Acredita-se que ele seja o filho do último rei da Segunda Dinastia do Egito, Khasekhemwy (c. 2680 aC). Sua mãe era a rainha Nimaathap e sua esposa, a rainha Hetephernepti, que provavelmente era sua meia-irmã. Djoser foi um construtor ambicioso de monumentos e templos.
Acredita-se que ele tenha reinado por vinte anos, mas historiadores e estudiosos costumam atribuir muito mais tempo ao seu domínio devido ao número e tamanho dos monumentos que ele construiu.
Djoser foi altamente respeitado durante seu reinado e, ainda assim, séculos mais tarde, ele foi considerado em alta estima, como evidenciado pela Estela da fome da dinastia ptolomaica (332-30 aC), que conta a história de Zoser salvando o país da fome por reconstruir o templo do deus Khnum, o deus da nascente do rio Nilo, que se acreditava estar retendo sua graça porque seu santuário estava em mau estado; Uma vez que Zoser a restaurou, a fome terminou. No entanto, nenhuma das realizações ou projetos de construção de Djoser é tão impressionante quanto seu lar eterno em Sakkara.
Construção da pirâmide
A pirâmide dos degraus foi minuciosamente examinada e investigada durante o século passado e agora se sabe que o processo de construção passou por muitos estágios diferentes e houve alguns inícios falsos. Parece que Imhotep começou a construir uma simple sepultura mastaba.
A mastaba mais alta tinha 6 metros, mas Imhotep decidiu subir mais. Pesquisas mostraram que a pirâmide começou como uma mastaba quadrada, em vez da forma retangular usual, e depois mudou para retangular. Não se sabe por que o Imhotep decidiu mudar a forma retangular tradicional de mastaba, mas o Imhotep provavelmente tinha uma pirâmide quadrada em mente desde o início.
A primeira mastaba foi construída em duas etapas e, de acordo com o egiptólogo Miroslav Verner,
Foi utilizado um método de construção simples, porém eficaz. A alvenaria não foi colocada verticalmente, mas em trajetos inclinados para o meio da pirâmide, o que aumentou significativamente sua estabilidade estrutural. O material básico utilizado foi o de blocos de calcário, cuja forma lembrava a de grandes tijolos de barro.
As primeiras mastabas foram decoradas com inscrições e gravuras de junco e Imhotep queria continuar essa tradição. Sua imponente grande pirâmide mastaba teria os mesmos toques delicados e simbolismo ressonante que as sepulturas mais modestas que a precederam e, melhor ainda, todas elas seriam trabalhadas em pedra em vez de lama seca. O historiador Mark Van de Mieroop comenta sobre isso, escrevendo:
Imhotep reproduziu em pedra o que havia sido construído anteriormente com outros materiais. A fachada da parede do recinto tinha os mesmos nichos que os túmulos de tijolos de barro, as colunas pareciam feixes de juncos e papiros e cilindros de pedra nos lintéis das portas, representando telas de folhas enroladas.
Muita experimentação foi feita, o que é especialmente claro na construção da pirâmide no centro do complexo. Ele tinha vários planos com formas mastaba antes de se tornar a primeira pirâmide da história, acumulando seis níveis semelhantes aos de mastaba, um em cima do outro.
O peso da enorme massa foi um desafio para os construtores, que colocaram as pedras em um local interno inclinado para impedir que o monumento se partisse.
Quando concluída, a pirâmide escalonada tinha 62 metros de altura e era a estrutura mais alta de seu tempo. O complexo circundante incluía um templo, pátios, santuários e casas para padres que cobrem uma área de 16 hectares e estão cercados por um muro de 10,5 metros de altura.
O muro tinha 13 portas falsas e uma única entrada verdadeira no canto sudeste; A parede inteira era cercada por uma vala de 2.460 pés (750 metros) de comprimento e 131 pés (40 metros) de largura. Portas falsas e trincheiras foram incorporadas ao complexo para desencorajar convidados indesejados. Se alguém desejasse visitar o pátio interno e os templos, seria necessário que lhes dissesse como entrar.
O complexo da pirâmide de Djoser
A pirâmide e seu complexo circundante foram projetados para impressionar e inspirar admiração. Zoser estava tão orgulhoso de sua realização que quebrou o precedente de ter apenas seu próprio nome em um monumento e também gravou o nome de Imhotep.
O complexo é composto da pirâmide de degraus, a Casa do Norte, a Casa do Sul, o Serdab, a corte de Heb Sed, a tumba do sul, a tumba norte e o templo mortuário. Tudo isso, junto com a muralha circundante, formava um complexo do tamanho de uma cidade no Egito antigo. O complexo de Zoser, na verdade, era maior que a cidade de Hierkanpolis na época.
O objetivo da Casa do Norte e da Casa do Sul é desconhecido, mas especula-se que eles representem o Alto e o Baixo Egito. O Serdab (‘adega’) é uma caixa de calcário perto da entrada norte da pirâmide, onde foi encontrada uma estátua em tamanho real de Zoser. Esta estátua teria sido de grande importância para a alma do rei na vida após a morte.
Pensa-se que a alma consistia em nove aspectos, e um deles, o ba (a imagem em forma de pássaro frequentemente encontrada em gravuras graves), era capaz de voar da terra para o céu à vontade.
No entanto, era necessário algum marco reconhecível na Terra, e essa teria sido a pirâmide com a semelhança do rei à sua frente. Uma vez que o ba, no topo, visse a casa do proprietário, ele poderia descer, entrar e visitar o plano terrestre novamente.
A importância dos nomes e imagens dos faraós entra em jogo aqui, porque a alma precisava ser capaz de reconhecer seu antigo lar (corpo físico) na terra para descansar na vida após a morte. A estátua de Djoser, erguida no complexo, é a mais antiga estátua egípcia em tamanho real existente, e teria sido criada para esse fim, além de lembrar aos visitantes o grande legado do rei.
O pátio Heb Sed estava relacionado ao Festival Heb Sed, no qual o rei validava seu direito de governar. O festival foi realizado no trigésimo ano do reinado do rei e, a cada três anos, para revitalizar seu governo, recriando sua coroação. Este pátio, que contém a Casa do Norte e a Casa do Sul, também tem treze pequenas capelas.
a sepultura do sul tem três painéis esculpidos representando Djoser realizando o ritual Heb Sed. Este túmulo tem a forma de uma mastaba e acredita-se que foi construído para abrigar outra estátua do rei. Temple T está entre as estruturas mais fascinantes e misteriosas do complexo.
A fachada externa do edifício é simples e não mostra nenhum esforço em ornamentação, mas o interior é lindamente construído com pilares Djed (representando estabilidade) por toda parte. Também existem entalhes intrincados, incluindo uma de uma porta entreaberta que parece uma porta real.
O significado dessa escultura da porta não é claro, mas pode ter representado uma passagem simbólica para a vida após a morte. O Templo Mortuário do Norte, no lado norte da pirâmide nas proximidades, era usado para acessar as passagens subterrâneas da pirâmide que levavam à câmara funerária.
Pirâmide de Zoser
As câmaras da pirâmide, onde o corpo do rei foi repousado, foram escavadas abaixo da base da pirâmide como um labirinto de túneis com salas nos corredores para desencorajar ladrões e proteger o corpo e as tumbas do rei. A câmara funerária de Djoser era esculpida em granito e, para alcançá-la, era preciso percorrer os corredores cheios de milhares de vasos de pedra com nomes de reis. As outras câmaras no complexo subterrâneo são cerimoniais. A historiadora Margaret Bunson escreve:
As passagens e câmaras subterrâneas são adornadas com relevos finos e azulejos azuis que se assemelhavam às cortinas emaranhadas da residência real em Memphis. O grande eixo da estrutura, levando à câmara funerária, tinha 92 pés de comprimento.
A câmara no fundo tinha 13 pés de altura, fechada em granito. Uma rolha de granito isolou a passagem para o túmulo real. Os labirintos também foram incorporados ao projeto para impedir possíveis ladrões.
As passagens subterrâneas são vastas e uma das descobertas mais misteriosas do interior são os vasos de pedra. Mais de 40.000 desses vasos, de várias formas e formatos, foram encontrados em dois dos eixos descendentes da pirâmide (eixos 6 e 7).
Esses vasos estão inscritos com os nomes dos reis da Primeira e da Segunda Dinastia do Egito e são feitos de todos os tipos de pedra, como diorito, calcário, alabastro, lodo e ardósia. Os nomes dos reis Narmer, Djer, Denib, Adjib, Semerkhet, Ka, Heterpsekhemwy, Ninetjer, Sekhemib e Khasekhemwy aparecem nesses contêineres, assim como os nomes não reais de caracteres secundários.
Não há acordo entre estudiosos e arqueólogos sobre por que os navios foram colocados na pirâmide de Djoser ou o que eles deveriam representar. O arqueólogo Lauer, que escavou a maior parte da pirâmide e do complexo, acredita que Khasekhemwy originalmente os armazenou no final da Segunda Dinastia e que Zoser lhes deu um “enterro adequado” em sua pirâmide para homenagear seus antecessores.
No entanto, existem outros historiadores que afirmam que os potes foram jogados nos poços como mais uma tentativa de impedir que ladrões de túmulos cheguem à câmara funerária do rei.
Infelizmente, todas as precauções e o design do complexo subterrâneo não impediram que ladrões antigos encontrassem uma maneira de entrar.
Os bens da pirâmide de Djoser, e até sua múmia, foram roubados no passado e todos os arqueólogos encontraram uma parte de seu pé mumificado e alguns objetos de valor ignorados por ladrões. No entanto, havia o suficiente para examinar toda a pirâmide e seu complexo, no entanto, para surpreender os arqueólogos que a escavaram.
Descoberta do complexo de Djoser
Como em muitos monumentos do Egito, visitantes e ladrões exploraram o complexo da pirâmide por séculos depois de ter sido abandonado, mas a exploração sistemática não foi conduzida até a campanha de Napoleão no Egito 1798-1801.
Napoleão trouxe uma equipe de estudiosos e cientistas junto com seu exército, que exploraram, examinaram, registraram e estudaram os monumentos da cultura egípcia antiga e que, entre outras realizações, descobriram a Pedra de Roseta em 1799 aC. C., L pedra Rosseta que permitiu o acadêmico francês. Jean-François Champollion (1790-1832 dC) decifra os hieróglifos egípcios e abre a história do Egito antigo para o mundo.
A expedição de Napoleão foi o primeiro estudo sério da civilização e mais tarde levou ao primeiro museu ocidental a instalar uma ala egípcia permanente no Louvre, em Paris.
Seguindo artistas e cientistas de Napoleão, arqueólogos e pesquisadores alemães, ingleses e prussianos visitaram a Pirâmide ao longo do século 19, mas nenhum exame científico crítico foi iniciado até a década de 1920, quando o arqueólogo inglês Cecil Mallaby chegou. Firth (1878-1931) à pirâmide de degrau de Zoser.
Foi Firth quem, em 1924 dC, descobriu o serdab e a estátua de Zoser. Em 1926 CE, Firth foi acompanhado pelo arquiteto e egiptólogo francês Jean-Philippe Lauer (1902-2001 CE), que faria as principais descobertas no complexo e contribuiria ainda mais para o entendimento moderno da construção de pirâmides em geral e da pirâmide de degraus de Zoser em Sakkara especificamente.
