+2011 4242 4297
info@siatours.com
La diosa Isis era una de los dioses o diosas más antiguos del Egipto antiguo, pero sus orígenes no están claras. A veces se piensa que se originó en el Sinaí, pero también es probable que fuera adorada como un fetiche en el área del Delta del Bajo Egipto alrededor de Busiris, la ubicación del centro de culto más antiguo conocido de Osiris. Sin embargo, su culto no se limitaba a un área, sino que se rendía culto en cada templo de la tierra. De hecho, el primer santuario dedicado específicamente a ella fue construido por Nectanebo II en Dynasty XXX.
Plutarco sugirió que su nombre significaba “conocimiento”, pero otra posible traducción es “(mujer) de carne”, es decir, mortal, lo que sugiere que, aunque ella era la Reina de los Dioses, una vez había sido una mujer mortal. Esto ciertamente encaja con la mitología que rodea a la Enéada, que afirma que Isis y su esposo, Osiris, habían gobernado Egipto antes del tiempo de los faraones. Sin embargo, el Libro de los Muertos la describe como “la que da a luz el cielo y la tierra, conoce al huérfano, conoce a la viuda, busca justicia para los pobres y refugio para los débiles”, sugiriendo que era considerada algo más que simple un simple mortal.La diosa Isis era conocida como “Hent” (Reina) en cada Nomo, pero también era conocida por un número desconcertante de nombres y títulos en todo el antiguo Egipto y asumió los aspectos de muchas otras diosas. Esto dio lugar a una relación bastante compleja con los otros dioses y diosas.
La diosa Isis era miembro de la Enéada de Heliópolis, como la hija de Geb (Tierra) y Nut (Cielo) y la hermana y esposa de Osiris y la hermana de Set, Neftis y (a veces) Horus el Viejo. Sin embargo, debido a su asociación con el trono, Isis fue considerada a veces como la esposa de Horus el Viejo, el patrón del Faraón viviente. Ra y Horus estuvieron estrechamente asociados durante la historia egipcia temprana, mientras que Isis estaba estrechamente asociado con Hathor (quien fue descrito como la madre o la esposa de Horus o Ra) y por lo tanto, Isis también podría considerarse la esposa de Ra o Horus.
Sin embargo, cuando Ra y Atum (la Enéada de Helipolis) se fusionaron, Isis se convirtió en la hija de Atum (-Ra) y la esposa de (Atum-) Ra. Esta situación se aclaró al acreditar a Isis como la nieta de Ra-Atum, la madre de Horus (el niño) y la esposa de Osiris.
La adopción de la mitología de Heliópolis como la religión nacional promovió a Osiris a la posición de Rey del Inframundo. Sin embargo, esta posición ya estaba en manos de Anubis. Como resultado, se desarrolló un mito que Nepthys quedó embarazada de Osiris y dio a luz a Anubis. Hay varias versiones de la historia, en algunos casos Osiris realmente confunde a Nepthys con su esposa Isis (los dos fueron representados como muy similares en apariencia), en otros casos Nepthys engaña intencionalmente a Osiris. De cualquier manera, Isis adoptó al hijo ilegítimo de su marido para proteger a su hermana y al niño de la furia de su hermano Set y al parecer estuvo feliz de perdonar el adulterio.
Los egipcios valoraban mucho la vida familiar y la diosa Isis era el modelo de las virtudes maternas. Desde el Nuevo Reino, se consideraba que Isis era la madre arquetípica y era una diosa patrona del parto y la maternidad. Como Horus era el patrón del Faraón viviente, Isis podría describirse como la madre del Faraón. La imagen de Isis y el niño Horus fue extremadamente popular en el arte egipcio y se acepta generalmente que tuvieron una gran influencia en la iconografía de María y el niño Jesucristo en la iglesia cristiana primitiva.
La diosa Isis conocía el nombre secreto de Ra, que le daba una increíble cantidad de poder. Los Textos de las Pirámides implican que la diosa Isis profetizó el asesinato de Osiris (aunque no pudo evitarlo) y su poder incluso se extendió más allá de la tumba. Ante su insistencia, Anubis y Thoth idearon el primer ritual de momificación para darle vida a Osiris después de la muerte y ella misma logró concebir mágicamente a su hijo Horus al revolotear sobre el cuerpo de su esposo muerto. Ella fue una de las cuatro diosas protectoras (junto con Bast, Neftis y Hathor, o Neftis, Selket y Neith) que protegieron el sarcófago y las jarras Canópicas (que contenían los órganos internos). Se pensó que ella ayudó al difunto en su difícil viaje al más allá y que a veces fue nombrada como una de los jueces de los muertos.
Sus sacerdotisas eran hábiles curanderas y parteras, y se rumoreaba que tenían poderes mágicos. Al igual que las sacerdotisas de Hathor, podían interpretar sueños, pero también se pensaba que podían controlar el clima trenzándose o peinándose (una superstición que era común en muchas culturas marinas posteriores). Durante el período de Ptolemaico ella se asoció con Astarté como la diosa patrona de los marineros ya que se esperaba que ella proporcionara un viento favorable. Su lealtad a su marido e hijo asesinado, su coraje para desafiar a Set y su calidez y compasión hacia todas las personas (incluso Set) convirtieron a Isis en una de las diosas más queridas en Egipto, y de hecho en el mundo antiguo.
Isis a menudo se representaba como una diosa que llevaba un tocado que representaba un trono (que era uno de los jeroglíficos de su nombre). También fue representada con frecuencia como una reina humana que llevaba el tocado de buitre con una serpiente real en la frente. En estas dos formas, ocasionalmente llevaba un capullo de loto o el glifo del árbol de sicómoro. También se la representaba comúnmente como una reina o diosa que llevaba la doble corona del Alto y el Bajo Egipto junto con la pluma de Ma’at. También hay numerosas representaciones de Isis con su hijo, Horus, que tienen una marcada similitud con las imágenes posteriores de la Virgen María con el niño Jesús.
Isis también fue representada como una diosa alada ou un búho (uno de sus animales sagrados). De esta forma, sus alas extendieron un aroma celestial a través de la tierra y trajeron aire fresco al inframundo. Desde el Reino Nuevo también adoptó el tocado de buitre con cuernos de vaca a cada lado de un disco solar entre ellos. De vez en cuando la representaban como
una vaca o una mujer con cabeza de vaca. En su forma de diosa serpiente Thermouthis, fue representada como una cobra coronada con el tocado del trono.
El amuleto Tjet también era conocido como el “Nudo de Isis”, “Hebilla de Isis”, o la “Sangre de Isis”. Aunque el significado del Tjet
es bastante oscuro, se cree que puede haber representado la tela sanitaria de una mujer (de ahí la conexión con la sangre) o puede relacionarse con el poder mágico en un nudo (otra vez vinculándolo con Isis, el gran mago). El Tjet fue utilizado en los ritos funerarios y parece haber sido relacionado con las ideas de resurection y renacimiento.
A veces se asociaba con Khnum en la representación del Alto Egipto, al igual que Ptah-Tanen se asoció con Neftis en la representación del Bajo Egipto.
Escrito por Joshua J. Mark
Traducido por Khaled Ahmed
Leer también:
Hesy Ra l Primer odontólogo de la historia
Equilibrio y la ley en el antiguo Egipto
La primera huelga de la historia
Obeliscos en el antiguo Egipto l Obeliscos en el mundo
La gran esfinge de Giza
Colores en el antiguo Egipto
Mujeres en el antiguo Egipto
Símbolos egipcios y sus significados
Las cartas a los muertos en el Antiguo Egipto
